ŞEHİD

 

Allah yolunda öldürülen müslümana şehit denir. Şehitlik, Allah katında yüksek bir rütbedir. Şehit: Allah'ın huzurunda diri olarak hazır bulunup rızıklandırılacağı ve cennete gireceğine

şehâdet olunduğu için bu adı almıştır.

Kur'an-ı Kerim'de şehitler hakkında şöyle buyruuluyor:

 

نورعشت إل نكلو ءايحا لب  تاوما هللا ليبس يف لتقي نمل اولوقت إلو

 

"Allah yolunda öldürülenlere (şehitlere) "ölüler" demeyin. Bilâkis onlar diridirler, lâkin siz onu anlayamazsınız." (Bakara: 154)

Diğer bir âyetin anlamı da şöyledir:

 

"Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma. Bilâkis onlar diridirler, Rab'leri katında Allah'ın lütfundan kendilerine verdiği nimetlerin sevincini yaşayarak rızıklandırılmaktadırlar. Arkalarından kendilerine ulaşamayan (henüz şehit olmamış) kimselere de hiç bir korku olmayacağına ve onların üzülmeyeceklerine sevinirler." ( Al-i İmran: 169. 170)

Şehitler hakkında Peygamber Efendimiz de şu müjdeleri veriyor:

 

"Şehid'in kul borcundan başka bütün günahlarını Allah affeder." ( Müslim. İmare, 32)

 

 

"Hiç kimse cennete girdikten sonra bütün dünyaya sahip olsa bile tekrar dünyaya dönmeyi arzu etmez. Yalnız şehitler, gördükleri hürmet ve kerametten dolayı dünyaya dönüp on defa şehit olmayı arzu ederler." ( Buhârî. Cihad, 6: Müslim. İmare. 29)

 

Allah yolunda vatan ve millet uğrunda canlarını feda eden şehitler, âhirette çok büyük sevaba nail olacaklar ve Allah'ın büyük lütfuna ereceklerdir.

 

Şehitler Üç Çeşittir

 

1.Hem dünya, hem de âhiret bakımından şehit

 

Bu durumda olan şehitler yıkanmaz, üzerlerindeki elbiseleri çıkarılmaz. Öylece namazları kılınarak gömülürler. Şehidin kefeni sırtındaki elbisesidir. Ancak üzerlerinde bulunan ve kefen cinsinden olmayan palto, kalpak, ayakkabı ve silâh gibi şeyler çıkarılır. Elbisesi, örtünmesi gereken yerlere eksik gelirse tamamlanır.

 

Bunlar, şchidlere uygulanan dünyaya ait hükümlerdir. Bunların, yıkanmadan cenaze namazlarının kılınıp elbiseleri ile gömülmeleri için kendilerinde altı şartın bulunması gerekir. Bu şartlar şunlardır:

 

"Müslüman olmak, ergenlik çağına gelmiş bulunmak, ay hal i. lohusa ve cünüp olmamak ve ölümüne sebep olan yarayı aldıktan sonra hayattan yararlanmadan hemen ölmüş olmak.

 

Bu şartlardan biri eksik olursa şehid yıkanır ve kefene sarılır. -Savaşta kafirler tarafından öldürülen,

 

-Üzerinde yara izi olup, savaş alanında ölü bulunan, -Müslümanlar tarafından haksız yere öldürülen, -Asî ve yol kesenlerin öldürdüğü kimseler.

 

Hem dünya, hem dc ahiret hükümleri bakımından şehittirler. Malını, namusunu, canını ve diğer müslümanlan müdafaa ederken öldürülenler de böyle şehittir.

 

2.Ahiret Bakımından Şehit

 

Bunlar, yukarıda saydığımız şartlardan bazılarının eksik olması sebebiyle yıkanıp kefene sarılan ve âhiret itibariyle şehit olanlardır.

 

Bunlar, kafirlerle veya âsî ve yol kesicilerle savaşırken yaralandıktan sonra hemen ölmeyip yemek yiyen, su içen. uyuyan, tedavi edilen, savaş alanından başka bir yere nakledildikten sonra ölen. çokça konuşan, alış-veriş eden veya aklı başında olduğu halde üzerinden bir namaz vakti geçtikten sonra ölenlerdir.

 

Boğularak, yanarak, bir yıkıntı altında kalarak ölenler, aile ve çocuklarının geçimini sağlamak için helâl yoldan çalışıp kazanırken ölen kimseler ile ilim yolunda ölenler de şehittir.

 

3. Dünya Hükümleri Bakımından Şehit:

 

Bunlar münafık olduğu halde müslüman görünen ve müslümanların yanında savaşırken öldürülen kimselerdir. Bunlar da görünüşe nazaran yıkanmadan namazları kılınarak elbiseleri ile gömülürler. Ancak inançları olmayıp sadece dünyevî maksatlar için savaşarak öldüklerinden, âhirette hakiki şehitlere verilecek mükâfaattan mahrum kalırlar.