MESTLER ÜZERİNE MESHETMEK

Mest: Ayaklan topuklarıyle beraber örten ayakkabıdır.

 

Ayağa giyilen ve mest adı verilen ayakkabıların üzerine abdest alırken meshetmek caizdir. Bu. dinimizin kolaylıklarından biridir. Peygamberimiz, hem mest üzerine meshetmişler hem de yapılmasını söylemişlerdir.

 

Ayağa giyilen mestlere meshedilebilmesi için yedi şeyin bulunması şarttır. Bunlar: 1.Mestler, ayaklar yıkanarak abdest alındıktan sonra giyilmiş olmalıdır. 2.Mestler, ayakları topuklarıyle beraber örtmüş bulunmalıdır.

 

3.Mestler, ayağa giyilmiş olarak normal yürüyüşle ve peşpeşe bir fersah: yani, on iki bin adım veya daha fazla yol yürümeye dayanıklı olmalıdır.

 

4.Mestlerin her birinde ayak parmaklarının küçüğü ile üç parmak kadar delik, yırtık ve sökük bulunmamalıdır. Ancak iki mestteki yırtıkların toplamı üç >armak kadar olursa mani değildir.

 

5.Mestler, bağsız olarak ayakta durabilecek kadar kalın olmalıdır. 6.Mestler, suyu emerek ayağa geçirmiyecek özellikte olmalıdır.

 

7.Mest giyecek kimsenin her bir ayağının ön tarafında elin küçük parmağı le en az üç parmak yer mevcut olmalıdır. Bir veya iki ayağının ön tarafını caybetmiş ve en az üç parmak kadar bir yer kalmamış olan kimse, bu ayağına meshedemiyeceği gibi. sağlam ayağına da meshedemez. Bu takdirde, her ikisini de yıkaması gerekir. Çünkü, ayaklarda meshelmekle yıkamak bir arada olmaz. Yani. bir ayağı yıkayıp diğerini meshetmek caiz olmaz.

 

Ancak, bir ayağı topuğun üst tarafına kadar kesik olan kimseden bu ayağını camak sakıt olduğundan, diğer ayağı tam veya ön tarafında en az üç parmak kadarı mevcut ise o ayağındaki meste meshedebilir.

 

Meshin Müddeti

 

Mukim, yani misafir olmayan kimse bir gün bir gece (24 saat), yolcu olan üç gün üç gece (72 saat) meshedebilir. Süre, abdestin bozulmasından itibaren başlar.

 

Meselâ bir kimse saat on ikide abdest alıp ayaklarını yıkamış olarak mestlerini giyse ve aldığı bu abdest saat 16.00'da bozulsa. meshin müddeti, abdest alıp mestlerini giydiği saat 12.00'den itibaren değil, abdestin bozulduğu saat 16.00'dan itibaren başlar ve yolcu olmayanlar için ertesi gün saat 16.00'ya kadar devam eder. Yolcu olanlar için ise bu süre, abdestin bozulduğu saatten itibaren 72 saattir.

 

Yolcu olmayan bir kimse, mestlerini giydikten sonra 24 saatlik süreyi doldurmadan yolculuğa çıksa mesih müddeti 72 saate kadar devam eder. 24 saatlik süre dolduktan sonra yolculuğa çıkacak olursa mukim iken mesih müddeti bittiği için ayaklarını yıkaması gerekir.

 

Yolcu olan bir kimsenin, 24 saat mest giydikten sonra misafirliği sona erse mesih müddeti bitmiş olur; 24 saat dolmadan misafirliği sona ererse 24 saati tamamlar.

 

Mestler Üzerine Mesih Nasıl Yapılır

 

Abdest alırken sıra ayaklara gelince eller ıslatılarak, sağ elin parmakları sağ ayağın üstüne (ayak parmakları tarafına) sol elin parmaklan da sol ayağın üstüne konulur. Parmaklar açık olarak ayakların ucundan başlanıp yukarı doğru ve topukları aşacak şekilde mestlerin üzerine bir kere meshedilir.

 

Mestlerin altı meshedilmez. Mestlerin yanlarına, ökçesine ve koncuna da meshetmek sahih değildir.

 

Sargı Üzerine Meshetmek

 

Vücudun herhangi bir yerinde kırık, çıkık veya yaradan dolayı sargı bulunduğu takdirde; bu sargı abdest organlarında ise abdest alırken, vücudun başka bir yerinde ise gusul yaparken sargı çözülüp altı yıkanır ve yaranın üstü meshedilir. Sargıyı çözmek zararlı olursa çözülmeyip eller ıslatılarak sargının üzerine bir kere meshedilir.

 

Bu gibi sargıların üzerine meshetmenin belirli bir süresi yoktur. Yara iyileşinceye kadar devam eder. Sargı üzerine meshedilebilmesi için sargının abdestli olarak bağlanmış olması şart değildir.

Sargıya meshettikten sonra bu sargı değiştirilirse meshi iade etmek gerekmez.

 

Yara iyileşmeden sargı düşerse mesih bozulmaz. Yaranın iyileşmesi sebebiyle sargının düşmesi halinde mesih bozulur. Yara iyileştiği halde sargı olsa bile mesih yine bozulur. Bu durumda yaraya zarar vermemek kaydıyle üzerindeki sargı çözülür.

 

Yara üzerinde ilaç bulunup da sargı yoksa, bu yarayı yıkamak zarar vermediği takdirde üzerine su dökülerek yıkanır, zararlı olursa yıkanmaz, meshedilir. Meshetmek de zarar verirse o da terkedilir.

 

Yara üzerindeki sargı yara iyileşmeden namazda düşerse namaza devam edilir. Yaranın iyileşmesi sonucu düşerse meshedilen yer yıkanır ve namaz yeniden kılınır.

 

Meshi Bozan Şeyler

 

1.Abdesti bozan herşey meshi de bozar. Abdesti bozulan bir kimse yeniden abdest alırken mestlerin üzerine de meshetmesi gerekir.

 

2.Mestlerden birinin ayaktan çıkarılması veya kendiliğinden çıkması ile de mesih bozulur. Ayağın çoğunun mestin koncuna kadar çıkması halinde tamamen çıkmış sayılır.

Bu durumda abdesti varsa sadece ayaklarını yıkar.

 

Mestlerden biri çıkmış olsa bile her iki ayağın da yıkanması gerekir. Çünkü taharette iki ayak bir organ hükmünde olduğundan birinin yıkanması gerektiğinde ötekinin de yıkanması icabeder.

 

Meshettikten sonra mestlerden birinde üç parmak kadar bir yırtık meydana gelmesi halinde de yine mestler çıkarılır ve ayaklar yıkanır.

3.Meshin müddetinin sona ermesi.

 

Meshin müddeti bittiğinde abdestli olan kimsenin mestlerini çıkarıp ayaklarını yıkaması yeterlidir.

Mesih müddeti namazda iken sona ererse, o namaz bozulur.

Başa giyilen, yüze çekilen örtü ve ele giyilen eldiven gibi şeylerin üzerine meshedilemez.